يعني بذلك ولا تتخذوا إمامين إنما هو إمام واحد » . قوله تعالى : * ( ولَه ما فِي السَّماواتِ والأَرْضِ ولَه الدِّينُ واصِباً ) * - إلى قوله تعالى - * ( ويَجْعَلُونَ لِلَّه ما يَكْرَهُونَ وتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ) * [ 52 - 62 ] 6059 / [ 1 ] - العياشي : عن سماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله : * ( ولَه الدِّينُ واصِباً ) * . قال : « واجبا » . 6060 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قوله : * ( ولَه ما فِي السَّماواتِ والأَرْضِ ولَه الدِّينُ واصِباً ) * أي واجبا . ثم ذكر تفضله « 1 » فقال : * ( وما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه ثُمَّ إِذا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْه تَجْئَرُونَ ) * أي تفزعون وترجعون . والنعمة : في الصحة والسعة والعافية * ( ثُمَّ إِذا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْكُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) * . قال : وقوله : * ( ويَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ ) * وهم الذي وصفنا ، مما كان العرب يجعلون للأصنام نصيبا في زرعهم ، وإبلهم وغنمهم ، فرد الله عليهم فقال : * ( تَاللَّه لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ ويَجْعَلُونَ لِلَّه الْبَناتِ سُبْحانَه ولَهُمْ ما يَشْتَهُونَ ) * . 6061 / [ 3 ] - وعنه ، قال : قالت قريش ، إن الملائكة بنات الله ، فنسبوا مالا يشتهون إلى الله ، فقال الله عز وجل : * ( ويَجْعَلُونَ لِلَّه الْبَناتِ سُبْحانَه ولَهُمْ ما يَشْتَهُونَ ) * يعني من البنين . ثم قال * ( وإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثى ظَلَّ وَجْهُه مُسْوَدًّا وهُوَ كَظِيمٌ يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِه أَيُمْسِكُه عَلى هُونٍ ) * أي : يستهين به * ( أَمْ يَدُسُّه فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ) * . ثم رد الله عليهم فقال : * ( لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ ولِلَّه الْمَثَلُ الأَعْلى وهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) * . 6062 / [ 4 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : حدثني أبي ،

--> 1 - تفسير العيّاشي 2 : 262 / 37 . 2 - تفسير القمّي 1 : 386 . 3 - تفسير القمّي 1 : 386 . 4 - التوحيد : 321 / 1 . ( 1 ) في « س ، ط » : تفصيله .